httpent.sina.com.cnv2006-07-3114111179588.html　　祠堂是家族的(de )圣地。　　而在男尊女卑的时代，祠堂也是女人的禁地。　　而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的结局。　　明朝末年，徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂(táng )举行新婚大典，喧闹中祠门突然倒塌砸伤(shāng )了(le )前谢志卿，给喜庆的(de )两谢族人心头(tóu )蒙上了不祥的阴影(yǐng )。　　戏班(bān )班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马，却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久，致卿与致成结伴外(wài )出经(jīng )商，秀云从此开始了徽州(zhōu )女人“一世夫妻三年半”的漫长(zhǎng )寂寞的等待。　　以秀云的公公秀才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不第，遂将耀祖(zǔ )光宗的全部希望倾注到(dào )被乡邻目为神童的小(xiǎo )儿子致相身上。后谢三爷虽然自己有三个儿子，却仍将长房长孙谢致成视如栋梁，倾力培养。　　二谢的争斗随着后谢三爷家老三(sān )谢格非的中举而渐趋明朗，前谢秀才为此请来秀云的父亲单芝盟做调解，单芝盟将自己新编的劝善戏文拿出来，希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈，不料秀云的小姑子玉(yù )芬却在演出(chū )期间与(yǔ )戏班小生私奔了。　　平凡的生活里，乡女秀云遭遇到一个个不平凡(fán )的生活考验，持家(jiā )的重担过早地落在才二十出头的秀云身上；小叔(shū )致相因为生病而(ér )在生活上养成了(le )对她极度的依赖；被(bèi )找回来(lái )的玉芬因触犯族规，要被处以“沉江”的刑罚；丈夫致卿出门八年，归家时却带回一个姿容艳丽的小妾和一个(gè )才会走(zǒu )路的儿子；致相中举；秀才失疯(fēng )；玉芬女扮男装进入戏(xì )班；而致卿却在生意最得意之时遭逢不测；……岁(suì )月流逝，悌让堂在(zài )两谢轮流主持下迎(yíng )来一(yī )个个告安祈福的祭典，接纳一个又一个或光(guāng )荣或平淡走完他们人生旅程的谢(xiè )氏族人，与此同时，被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的(de )劳作与无言的祈(qí )望中耗干了青春丰腴的姿容，熬白了缕缕青丝。　　二十年弹指而过，耄耋(dié )之年的秀才公公倾十数年心血修撰的谢氏统宗谱终于告成，前谢族人大喜之际，年过七十的三爷却集合起后谢族人对新谱口诛笔伐，誓(shì )言要将谢家历史上所有未决之疑统统做一归结。两谢正为此打得不(bú )可开交，已是大(dà )富商的致(zhì )成从外面回来，告诉乡人，李闯王进了北京，崇祯帝以身殉国，满人铁骑踏入山(shān )海关了。　　一生未出过远门的乡民们对(duì )国家前途忧心忡忡，莫衷一是，这时，八年前忠勇殉国战死在北方前线的致相突然死而复生，出现在秀云面前。喜悦与激动过后，谢家人才知(zhī )道致相做了满人任命的徽州知府，带回了满人的第一道政令：剃发。　　两谢的血性后生要杀致相为(wéi )族除逆，三爷与秀才则为了谢(xiè )氏(shì )一族的安危存亡进(jìn )退两(liǎng )难。一场史无前例的盛大(dà )祭(jì )典成为谢氏一族向祖宗最悲情的告白，一场冲天大火烧掉了两谢始祖兄弟亲手奠基的悌让堂，送走了一个(gè )忠淳敬朴的时代，也为后世埋藏了一段渐渐被改写了(le )的历史真相(xiàng )。　　故事(shì )至此并未结束，秀云才葬了公公，忽然又得(dé )到清朝皇上的旌表，这当然是致相努力的结果，秀云领旨谢恩，将几个孩子托付给致成，并与他定(dìng )下来生之约，而后只身前往府城，来见致相……　　个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大(dà )祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚价(jià )值、也代表了生命的超越永恒。　　《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和(hé )流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。